貴州九八五教育集團_教育_貴州九八五教育管理服務有限公司、貴陽市南明區九八五學校、貴陽觀山湖區九八五學校、龍里縣九八五實驗學校小學部、龍里縣九八五實驗學校初中部、龍里縣九八五高級中學

概要:教育作為一種社會活動，我們除了從其本質進行了解之外，還可從社會屬性這一角度將其與其他社會活動進行區分。本文將對教育的社會屬性——永恒性、歷史性、相對獨立性進行梳理和區分，希望能夠幫助各位考生進行備考。

教育作為一種社會活動，我們除了從其本質進行了解之外，還可從社會屬性這一角度將其與其他社會活動進行區分。本文將對教育的社會屬性——永恒性、歷史性、相對獨立性進行梳理和區分，希望能夠幫助各位考生進行備考。

一、教育的永恒性

教育是人類所特有的社會現象，只要人類社會存在，就存在教育。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的。

教育的職能表現在兩個方面：

1.年輕一代適應現有的生產力，教育充當生產斗爭工具的職能;

2.使年輕一代適應現有的生產關系，在階級社會，教育充當階級斗爭工具的職能。而這兩種職能在任何社會都會得到體現。

此處需要各位考生注意的是，這里只提到教育具有永恒性，若換成教師職業具有永恒性或是學校具有永恒性則說法錯誤，各位考生此處需留意出現概念辨析類型的判斷題。

二、教育的歷史性

在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質、目的、內容等各不相同。這是因為教育既受當時生產力的制約，同時也受生產關系的制約。

對于這一屬性，我們可以從兩個方面理解：第一，不同的社會教育的性質、目的、內容不相同。比如，在封建社會，我國教育女子要三從四德，而在當今社會我們的教育講究男女平等;第二，同一社會的不同歷史階段，教育的、性質、目的、內容各不相同。比如，我國是社會主義國家，在建國初期，我們學的是工農聯盟、知青下鄉等農業知識，而在當今，我們學的是政治、語文、數學、化學等科學文化知識。

三、教育的相對獨立性

教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規律和發展特點，具體體現在以下幾個方面：

1.教育具有質的規定性

教育的質的規定性在于，教育是有意識地向受教育者傳遞社會經驗以培養人的社會實踐。也就是說，教育在社會活動中保持其本質不變，這是一種獨立性的體現。

2.教育具有歷史繼承性

任何教育都具有歷史繼承性;教育要注意繼承與發揚本民族的傳統。比如，不論古今，我們都講究要學習“以孝為先”。

3.教育與社會生產力和政治經濟制度發展的不平衡性

教育與生產力的發展和政治經濟制度的變革并非完全同步：教育相對獨立于生產力的發展水平;教育相對獨立于政治經濟制度。這就表明，教育會超前于或者滯后于社會生產力、政治經濟制度的發展。比如，印度皇家理工學院超前與印度經濟發展;又或者中國經濟目前領先于世界，但教育并沒走在世界前列。

四、歷史性VS歷史繼承性

歷史性：古今不同

歷史繼承性：古今相同

綜上所述是對教育的社會屬性的梳理，在教師招聘考試備考中各位同學可對每一屬性結合實例進行理解，并對易混淆點結合特點進行區別。

教育作為一種社會活動，我們除了從其本質進行了解之外，還可從社會屬性這一角度將其與其他社會活動進行區分。本文將對教育的社會屬性——永恒性、歷史性、相對獨立性進行梳理和區分，希望能夠幫助各位考生進行備考。

一、教育的永恒性

教育是人類所特有的社會現象，只要人類社會存在，就存在教育。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的。

教育的職能表現在兩個方面：

1.年輕一代適應現有的生產力，教育充當生產斗爭工具的職能;

2.使年輕一代適應現有的生產關系，在階級社會，教育充當階級斗爭工具的職能。而這兩種職能在任何社會都會得到體現。

此處需要各位考生注意的是，這里只提到教育具有永恒性，若換成教師職業具有永恒性或是學校具有永恒性則說法錯誤，各位考生此處需留意出現概念辨析類型的判斷題。

二、教育的歷史性

在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質、目的、內容等各不相同。這是因為教育既受當時生產力的制約，同時也受生產關系的制約。

對于這一屬性，我們可以從兩個方面理解：第一，不同的社會教育的性質、目的、內容不相同。比如，在封建社會，我國教育女子要三從四德，而在當今社會我們的教育講究男女平等;第二，同一社會的不同歷史階段，教育的、性質、目的、內容各不相同。比如，我國是社會主義國家，在建國初期，我們學的是工農聯盟、知青下鄉等農業知識，而在當今，我們學的是政治、語文、數學、化學等科學文化知識。

三、教育的相對獨立性

教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規律和發展特點，具體體現在以下幾個方面：

1.教育具有質的規定性

教育的質的規定性在于，教育是有意識地向受教育者傳遞社會經驗以培養人的社會實踐。也就是說，教育在社會活動中保持其本質不變，這是一種獨立性的體現。

2.教育具有歷史繼承性

任何教育都具有歷史繼承性;教育要注意繼承與發揚本民族的傳統。比如，不論古今，我們都講究要學習“以孝為先”。

3.教育與社會生產力和政治經濟制度發展的不平衡性

教育與生產力的發展和政治經濟制度的變革并非完全同步：教育相對獨立于生產力的發展水平;教育相對獨立于政治經濟制度。這就表明，教育會超前于或者滯后于社會生產力、政治經濟制度的發展。比如，印度皇家理工學院超前與印度經濟發展;又或者中國經濟目前領先于世界，但教育并沒走在世界前列。

四、歷史性VS歷史繼承性

歷史性：古今不同

歷史繼承性：古今相同

綜上所述是對教育的社會屬性的梳理，在教師招聘考試備考中各位同學可對每一屬性結合實例進行理解，并對易混淆點結合特點進行區別。

教育作為一種社會活動，我們除了從其本質進行了解之外，還可從社會屬性這一角度將其與其他社會活動進行區分。本文將對教育的社會屬性——永恒性、歷史性、相對獨立性進行梳理和區分，希望能夠幫助各位考生進行備考。

一、教育的永恒性

教育是人類所特有的社會現象，只要人類社會存在，就存在教育。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的。

教育的職能表現在兩個方面：

1.年輕一代適應現有的生產力，教育充當生產斗爭工具的職能;

2.使年輕一代適應現有的生產關系，在階級社會，教育充當階級斗爭工具的職能。而這兩種職能在任何社會都會得到體現。

此處需要各位考生注意的是，這里只提到教育具有永恒性，若換成教師職業具有永恒性或是學校具有永恒性則說法錯誤，各位考生此處需留意出現概念辨析類型的判斷題。

二、教育的歷史性

在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質、目的、內容等各不相同。這是因為教育既受當時生產力的制約，同時也受生產關系的制約。

對于這一屬性，我們可以從兩個方面理解：第一，不同的社會教育的性質、目的、內容不相同。比如，在封建社會，我國教育女子要三從四德，而在當今社會我們的教育講究男女平等;第二，同一社會的不同歷史階段，教育的、性質、目的、內容各不相同。比如，我國是社會主義國家，在建國初期，我們學的是工農聯盟、知青下鄉等農業知識，而在當今，我們學的是政治、語文、數學、化學等科學文化知識。

三、教育的相對獨立性

教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規律和發展特點，具體體現在以下幾個方面：

1.教育具有質的規定性

教育的質的規定性在于，教育是有意識地向受教育者傳遞社會經驗以培養人的社會實踐。也就是說，教育在社會活動中保持其本質不變，這是一種獨立性的體現。

2.教育具有歷史繼承性

任何教育都具有歷史繼承性;教育要注意繼承與發揚本民族的傳統。比如，不論古今，我們都講究要學習“以孝為先”。

3.教育與社會生產力和政治經濟制度發展的不平衡性

教育與生產力的發展和政治經濟制度的變革并非完全同步：教育相對獨立于生產力的發展水平;教育相對獨立于政治經濟制度。這就表明，教育會超前于或者滯后于社會生產力、政治經濟制度的發展。比如，印度皇家理工學院超前與印度經濟發展;又或者中國經濟目前領先于世界，但教育并沒走在世界前列。

四、歷史性VS歷史繼承性

歷史性：古今不同

歷史繼承性：古今相同

綜上所述是對教育的社會屬性的梳理，在教師招聘考試備考中各位同學可對每一屬性結合實例進行理解，并對易混淆點結合特點進行區別。